2022-11-21

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文章目录列表:

• 1、室内设计风格的分类和特点
• 2、室内设计中的生态设计
• 3、北海市亿延九鼎装饰设计有限公司怎么样
• 4、室内空间装饰设计的手法有哪些
• 5、中国宋代的伟大文明

室内设计风格的分类和特点

　　很多时候一个家的装修风格就可以看出屋主的品味和风格，虽然装修风格不同，但又有明显的规律性和时代性。如何装修才能将室内的各面造型及家具造型都完美地结合起来呢?都有哪些装修风格呢?各个风格有什么特点呢?下面我就为您介绍几款装修风格的分类和特点。

　　室内设计风格的分类和特点

　　一、现代简约风格

　　简约主义源于20世纪初期的西方现代主义。欧洲现代主义建筑大师Mies Vander Rohe的名言“Less is more”被认为是代表着简约主义的核心思想。简约主义风格的特色是将设计的元素、色彩、照明、原材料简化到最少的程度，但对色彩、材料的质感要求很高。因此，简约的空间设计通常非常含蓄，往往能达到以少胜多、以简胜繁的效果.

　　二、传统风格

　　传统风格的室内设计，是在室内布置、线形、色调以及家具、陈设的造型等方面，吸取传统装饰“形”“神”的特征。例如吸取我国传统木构架建筑室内的藻井天棚、挂落、雀替的构成和装饰，明、清家具造型和款式特征。又如西方传统风格中仿罗马风、哥特式、文艺复兴式、巴洛克、洛可可、古典主义等，其中如仿欧洲英国维多利亚或法国路易式的室内装潢和家具款式。此外，还有日本传统风格、印度传统风格、伊斯兰传统风格、北非城堡风格等等。传统风格常给人们以历史延续和地域文脉的感受，它使室内环境突出了民族文化渊源的形象特征。

　　三、欧式风格

　　欧式的居室有的不只是豪华大气，更多的是惬意和浪漫。通过完美的典线，精益求精的细节处理，带给家人不尽的舒服触感，实际上和谐是欧式风格的最高境界。同时，欧式装饰风格最适用于大面积房子，若空间太小，不但无法展现其风格气势，反而对生活在其间的人造成一种压迫感。当然，还要具有一定的美学素养，才能善用欧式风格，否则只会弄巧成拙。

　　四、古典风格

　　在装修刚兴起的年代，装修大多追求的是较为豪华富裕的风格。尤其是在20世纪80年代和90年初，室内装修往往是炫耀自己身份的一种特殊形式。业主 们会要求把各种象征豪华的设计嵌入装修之中，例如彩绘玻璃吊顶、壁炉、装饰面板、装饰木角线等等，而且基本上以类似于巴洛克风格结合国内存在的材料为主要 装饰方式。

　　五、地中海风格

　　地中海风格具有着独特的美学特点。一般选择自然的柔和色彩，在组合设计上注意空间搭配，充分利用每一寸空间，集装饰与应用于一体，在组合搭配上避免琐碎，显得大方、自然，散发出的古老尊贵的田园气息和文化品位。

　　六、后现代风格

　　后现代风格强调建筑及室内装潢应具有历史的延续性，但又不拘泥于传统的逻辑思维方式，探索创新造型手法，讲究人情味，常在室内设置夸张、变形的柱式和断裂的拱券，或把古典构件的抽象形式以新的手法组合在一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变等手法和象征、隐喻等手段，以期创造一种溶感性与理性、集传统与现代、揉大众与行家于一体的即“亦此亦彼”的建筑形象与室内环境。

　　七、 东南亚风格

　　东南亚风格的装饰中，室内所用的材料多直接取自自然。由于炎热、潮湿的气候带来丰富的植物资源;木材、藤、竹成为室内装饰首选。东南亚家具大多就地取材。

　　八、美式乡村风格

　　美式乡村风格，是美国西部乡村的生活方式演变到今日的一种形式，它在古典中带有一点随意，摒弃了过多的繁琐与奢华，兼具古典主义的优美造型与新古典主义的功能配备，既简洁明快，又温暖舒适。美式乡村风格非常重视生活的自然舒适性，充分显现出乡村的朴实风味。

　　九、日式风格

　　日式风格空间造型极为简洁、家具陈设以茶几为中心，墙面上使用木质构件作方格几何形状与细方格木推拉门、窗相呼应，空间气氛朴素、文雅柔和。 一般不多加繁琐的装饰，更重视实际的功能。

　　十、时尚混搭风格

　　室内布置中也有既趋于现代实用，又吸取传统的特征，在装潢与陈设中溶古今中西于一体。

　　十一、朴素风格

　　朴素风格20世纪90年代，在一些地区出现一股家装热。由于受技术和材料所限，那时还没有真正意义上的设计师来进行家装指导，因此随心所欲就是当时的最大写照。业主们开始假求一种整洁明亮的室内效果。时至今日，这种风格仍然进大多数初次置业者装修的首选。

　　十二、精致风格

　　精致风格在经过近10年的摸索，随着国内居民生活水平的提高、对外开放的增多，人们开始向往和追求高品质的生活。大约是从20世纪90年代中期开始，人们开始在装修中使用精致的装饰材料和家具，尤其是在这个时候，国内的设计师步入家装设计行列，从而带来了一种新的装饰理念。

　　十三、自然风格

　　自然风格20世纪90年代开始的装饰热潮，带给人们众多的装饰观念。市面上大量出现的、香港的装饰杂志让人们大开眼界，以前大家所不敢想像的诸如小花 园、文化石装饰墙和雨花石等装饰手法纷纷出现在现实的设计之中。尤其是大家看惯了红榉大量使用所造成的“全国装修一片黄”的装饰现象之后，亲近自然、返璞 归真也就成为—了人们所追求的目标之一。

　　十四、轻快风格

　　20世纪90年代中期开始，家居的设计思想得到了很大的解放，人们开始追求各种各样的设计方式，其中现代主义、后现代主义等—系列较为完整的设训‘体系住室八设计中形人们在谈及装修时，这些“主义”频繁地出现在嘴边。这种风格基本上以樱桃木作为主要的木工扣饰面。

　　十五、柔和风格

　　在上世纪末本世纪初，—种追求平稳中带点豪华的仿会所式的设计开始在各式房地产盘的样板房和写字楼中出现，继而大量出现在普通的家居装饰之中。这种 风格比较强调——种较为简单但R不失内容的装饰形式，逐步形成了以黑胡桃为主要木工装饰面板的风格。中，简约主义和极简主义开始浮出水面

　　十六、优雅风格

　　这是出现在上世纪末本世纪初的一种设计风格，它基本上基于以墙纸为要装饰面材、结合混油的木工做法。这种风格强调比例和色彩的和谐。人们开始会把一堵墙的上部分与天花同色，而墙面使用一种带有淡淡纹理的墙纸。整个风格显得十分优雅和恬静，不带有一丝的浮躁。

　　十七、都市风格

　　进入21世纪，房改的进行，众多年轻的初次置业者的出现，为这种风格的产生注入—了动 力。年轻人刚刚买了房子，很多都囊中羞涩，而这个时候的房地产基本上又都是以毛坯房(一种不带基本装修的风格)为主，这些年轻人被迫进行了装修的革命。受 财力 所限，人们开始通过各种各样的形式来强调已经“装修”的观感，其中大量使用 明快的色彩就是一种典型的例子。人们会在家居中大量使用各种各样的色彩，有时候甚至在同一个空间中，使用三种或三种以上的色彩。

　　十八、清新风格

　　这是一种在简约主义影响下衍生出来的一种带有“小资”味道的室内设风格。尤其是随着众多的单身贵族的出现，这种小资风格大量地出现在各式的公寓装修 之中。由于很多时候，他们的居住者没有诸如老人和小孩之类的成员，所以在装修中不必考虑众多功能问题。他们往往强调一种随意性和平淡性。轻飘的白色纱市配 着一张柔软的布艺沙发，再堆放着一堆各种颜色的抱枕，就形成厂一个充满懒洋洋氛围的室内空间。

　　十九、中式风格

室内设计中的生态设计

室内设计中的生态设计

　　室内生态设计的核心思想就是强调居住环境的舒适与美观，同时也非常注重资源的节约与环境保护，提倡材料资源的可循环利用。本文就来介绍下室内设计中的生态设计，希望对大家能有所帮助!

　　 1 室内生态设计的重要意义

　　室内生态设计能够为人们提供一个更加适合居住的室内环境。虽然在室内设计中能有自然美观的山水之景是大多数人们的向往，但是由于当今都市生活场所的巨大限制，所以这种设计目标现实情况中确实难以实现。然而，我们可以通过生态的室内设计满足人们的这种需求，比如在室内设计的过程中充分的利用周边的自然景观，这样不仅可以促使人们的居住条件自然怡人，还可以为人们的居住环境打造一个休闲娱乐、散步健身的场所。室内生态设计由于自身天然的特性，所以具有加强人们自然意识的功能。尽管室内生态设计所装饰出的自然生态景观与大自然景观仍不相同，但是，室内生态设计却具有生态景观的重要特征。这些表现特征虽然无法和自然界的景观相比，但是效果依然非常明显，其通过融入都市室内设计之中，可以帮助人们意识到自然生态之美，体会到身置自然之境中的美感。室内生态设计还可以促使人们寻求到精神依托。多数室内生态设计都会参照一定的地域特征，并可以根据需要融入多种多样的风土人情。由于一些长期生活于都市之中的人们，不免会对家乡的点点滴滴产生思念，而此时在室内设计的过程中，就可以适当地运用生态设计观念，把人们的思想情感融入进去，设计出接近人们向往之地特色的家居环境，从而为那些无法经常探望家乡的人们提供一个有着精神依托功能的生活环境。

　　 2 室内设计的发展现状

　　生态问题已经成为当今世界所面临的一个重要课题。从建筑学的发展情况看，实现生态化的建筑设计是研究的核心方向。而室内设计中的生态设计是建筑学生态研究的关键内容，然而至今为止仍未引起国内室内设计与建筑领域的应有重视。自从九十年代以来，伴随着经济社会的快速发展，室内设计已经扩展到了各种各样的建筑中，室内设计中运用的材料也包括了有色金属、钢材、木材、塑料、化工等等多种材质。根据调查发现，由于室内设计所引发的各种生态环境与社会诸多问题，如果不加以及时快速的解决，则很有可能会导致生态与环境遭受严重的破坏，甚至是形成难以处理的顽疾，大大增加生态治理的成本与难度。根据目前的实际情况，室内设计中所存在的主要问题有：

　　一是人工产品运用过度。现代的室内设计往往被当成是装饰性材料的使用，看作是室内空间部位进行装饰的样式、比重、颜色与符号的组成与重构，而室内设计有关的多种技术内涵则未引起足够的重视。比如室内设计过程中对自然光线的利用，自然风向的合理运用，绿色室内景观的设计创造，生态性的装修塑材在室内设计中的充分采用等等。当前的室内设计大量地采用人工设备。例如，空调、热水器、照明灯等等，这些人工产品的过度使用，不但造成人与自然之间的紧密关系被隔离开来，而且还导致了能源的大量耗费，甚至是致使危害人类身体健康的病症开始逐步显现。二是化学材料的大量使用。当前的室内设计中运用了大量人工制造的化学材料，而且占有相当重要一部分的化学材料具有对人体健康不利的有毒成分。长时间的使用这些材料能够使得有毒成分不断的散发，不但可以导致室内气味出现刺激性味道，更重要的是会妨碍人的身体健康，造成一些人部分身体部位过敏，导致室内病症出现。三是不可再生资源的肆意使用。现代化的室内设计倾向于奢华、前卫、气派、别致等等的装修风格，所以铜板、锦缎、不锈钢、大理石板、磨光石等等一些珍贵材料在部分室内设计中被大肆地使用。不单单是在公共场所建筑物装修设计中广泛的使用，而且在一些豪华宅院的室内设计中也被大量的用作装修材料。这些材料中的很大一部分都属于不可再生资源，储存量日益减少，有些甚至已经成为稀缺资源，所以，在室内设计中对这些材料大肆地耗用，对于整个建筑业的未来发展前景是非常不利的。尽管当前的豪华装修还是局限于一小部分人群，但是这种发展倾向应该引起室内设计领域的`关注与改变。

　　近些年来，中国的室内设计投入占工程总投入的比例日益增高，现代化的室内设计所引发的资源消耗，以及对整个环境所造成的破坏等等一系列生态问题，已经不单单是技术性方面的问题了，这种现象揭露了现代化的室内设计缺乏可持续发展思想与认识。这个问题已经引起了人们的注意，所以走可持续发展路线的室内生态设计正在被大家接受，而且会成为将来室内设计发展的主流思想。

　　 3 生态设计在室内设计中的具体应用

　　加强绿色景观的运用。现代的人们在进行室内设计的时候，热衷于绿色植物的运用，这主要是因为绿色植物具有特殊的作用，植物本身具有很好的审美价值，比如其色彩、形态、花种、香味等等，如果能够合理地将植物加以运用，促使其和室内的色彩、风格、情调等等形成完美的结合，就会打造出更加优美的室内居住环境。根据调查研究发现，植物的枝叶还具有净化空气与环境的重要功能，而且具有吸尘、释放氧气、调节室内湿度、减少噪音污染等诸多重要作用，所以可以有效地促进室内环境的改善和提升。另外，绿色植物能够促进室内空间的结构变化，在设计的过程中对绿色植物加以有效的利用，可以扩大和丰富室内的整体空间，使得空间得到进一步的延伸效果。当然，在具体的室内设计中，绿色植物不但要选择实用性强的，同时还要具备经济性的特点，还要注意与室内的整体设计风格相呼应。

　　注重材料的节约与循环运用。室内生态设计倡导在居住环境构建、使用与改变的过程中，不管是针对常规材料、可再生材料，还是不可再生材料，都主张节约与循环使用的思想观念。在室内生态设计中实施材料的循环利用，这是促使建筑业保持健康、持续发展的重要基础，这也是室内生态设计的一个最基本特点。在具体实际操作过程中，可以采用更多的生态环保类材料，因为这些材料在日常生活中不会对人体健康造成危害，而且比较容易分解与转换，甚至还可以重新加以运用，形成新的产品。

　　体现人的主体地位。消费思想方面的生态化属于现代化生态观念的主要构成部分，意识观念对人们生产生活的影响是深远的，甚至能够将人与周边世界的联系加以改变。在思想方面，可以通过教育这个重要平台，加强人们的生态意识观念教育与引导，从思想观念上进行生态认识的深化，从而为构想到实际的转变提供基础条件。在设计方面，可以让居住者参与到室内设计中去，这样可以减少因为思想不对等所造成的诸多资源浪费现象。

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北海市亿延九鼎装饰设计有限公司怎么样

北海市亿延九鼎装饰设计有限公司是2012-05-03在广西壮族自治区北海市银海区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于北海市四川路东侧江苏路南侧祥光花园3号楼101号。

北海市亿延九鼎装饰设计有限公司的统一社会信用代码/注册号是914505035951249256，企业法人李宝平，目前企业处于开业状态。

北海市亿延九鼎装饰设计有限公司的经营范围是：室内家居装饰设计、广告设计，公共建筑装饰和装修，住宅装饰和装修；建筑装饰材料的销售；房地产居间代理；家务服务（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动。）。在广西壮族自治区，相近经营范围的公司总注册资本为448579万元，主要资本集中在 1000-5000万 和 100-1000万 规模的企业中，共1005家。

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室内空间装饰设计的手法有哪些

1．古典风格

主要分为中式古典和欧式古典。

中式古典主要以明、清时期为主。其主要体现在传统家具上，明清家具在色彩上没有太大的区别，主要体现在造型上。明式家具简约，清式家具复杂，造型通常有很多雕花。家具颜色常以深棕、棕红，褐、黑为主。而饰品搭配方面常以红、绿、黄等丝制布艺织物。尤其是红黄两色最具有中国特点。青花瓶、茶具一类的小饰物配合整体氛围。色彩庄重而成熟，充分体现出中国传统美学精神。

欧式古典风格是一种追求华丽、高雅的欧洲古典主义,具有很强的文化感受和历史内涵。室内色彩鲜艳，而且大多带有图案。

洛可可是其中比较典型的一种。金色在洛可可风格中是不可或缺的颜色。比较喜欢用兰色、粉色、黄色、象牙色和白色以及纹样漂亮的硬木表面的有光泽的暖色色调。干净的白色家具，曲线的造型饰以金色的镶边，体现流畅的线条和唯美的造型。

在早期的殖民地风格住宅中，装饰色彩体系变的更加丰富多彩。譬如使用普鲁士蓝、朱红和铜绿，产生一系列强烈、饱和的兰色、绿色色调，有时用镀金加强其效果。

而维多利亚风格奢华之体现在其造型上，继承了洛可可和文艺复兴风格。但色彩上常用暗红、明黄、橄榄绿、淡紫进行搭配，大胆而强烈。中国、日本的瓷器、图画，铸铁饰品被用作室内装饰品。在当时中西合璧搭配并不多见，也算是很有代表性的一种风格。

综合来讲，欧洲古典风格色彩上以红蓝、红绿及粉蓝、粉绿、粉黄，饰以金银饰线。（一般欧式古典风格，最擅于运用金色和银色以呈现居室的气派与复古韵味。）西洋古典风格比较注重背景色调，由墙纸、地毯、帘幔等装饰织物组成的背景色调对控制室内整体效果起了决定性的作用。

2.新古典风格

新古典风格是古典与现代的完美结合，它源于古典，但不是仿古，更不是复古，而是追求神似。新古典设计讲求风格，用简化的手法、现代的材料和加工技术去追求传统样式的大致轮廓特点；注重装饰效果，用室内陈设品来增强历史文脉特色。家具的颜色和古典风格的家具很接近，只是造型有所简化。

3.现代风格

现代风格起源于1919年成立的鲍豪斯学派，强调突破旧传统，重视功能和空间组织，讲究材料自身的质地和色彩的配置效果。总体来说整体线条简练，家具造型简洁，反对多余装饰，提倡简约实用。色彩经常以棕色系列（浅茶色、棕色、象牙色）或灰色系列（白色、灰色、黑色）等中间色为基调色；材料一般用玻璃、皮革、金属、树脂等；用直线表现现代的功能美。外国现代风格以简洁明快为主要特点，重视室内空间的使用效能，强调室内布置按功能区划分，家具布置与空间密切配合，色彩和造型追随流行是时尚；中国现代风格在保持传统风格的同时，融入现代与时尚，但仍能感受到古朴自然的气息。一般在室内环境中整体线条很简约，但常用些中式元素来装饰，作为点睛之笔。

4.田园风格

田园风格倡导“回归自然”，室内多用木料、织物、石材等天然材料，显示材料的纹理，清新淡雅。田园风格重视生活的自然舒适性，在室内环境中力求表现悠闲、舒畅、自然的生活情趣，常运用天然木、石、藤、竹等材质质朴的纹理。巧于设置室内绿化，创造自然、简朴、高雅的氛围。

北欧乡村：由于地理位置和气候的缘故，不喜欢在窗户上家窗帘，让室内尽量德明亮。而且喜欢用大地的颜色粉刷室内，地板通常都是的本色，整体色彩上显得很接近自然，不加修饰。

西班牙乡村：传统的房子很少有独立的餐厅，都在主房的小桌子上。家具非常简单，常用坐卧两用的长椅代替沙发，椅子由未上油漆的松木或杉木制成，尽可能的体现出木材的本色。喜欢用几何图案和色彩对比。

意大利乡村：室内喜欢用土黄、陶土色（与大地颜色有关），家具简单，室内整体线条简洁清晰，但墙面粗犷，在一些细部喜欢用色彩装饰。

英国乡村：主要体现古老和优雅。以不同年代、不同风格、不同款式的旧家具和物品为主。绿色植物在室内有着重要的作用。

法国乡村：古旧的家具加上传统图案的普罗旺斯印花棉布，配上手工烧绘的陶制器皿。室内一般色彩绚丽，很少有白墙。常以橙、黄、亮橘、赫红、蓝色作为室内色彩。配上薰衣草的紫色有着法式的特有风格。

美国乡村：强调舒适感，摇椅、野花盆栽、小麦草、铁艺制品等都是美式乡村中常用的东西。床是木制的，颜色多是棕红、黑胡桃、花梨木色。布艺是非常重要的运用元素，本色的棉麻是主流，常用浅色碎花图案的布艺配上藤椅。室内的总体色调明亮，色彩淡雅，给人很温馨的感觉。

综合看来，欧洲乡村风格大多古朴，色彩以自然色为主。美式乡村更强调舒适温馨感。

5.青少年、儿童风格

根据儿重在每个年龄段独有的生理、心理、行为特征，可分为婴幼儿期、青少年期。

婴幼儿期的孩子，色彩明快和趣味性是其装饰的特点。他们喜欢对比反差大、浓烈的纯色，比如正红色，正绿色。随着他们渐渐长大，才有能力辨别或者喜欢一些淡雅的颜色。青少年时期，颜色更加趋于中性色彩，比如橙色、黄色、绿色等，一些孩子也开始挑选他们自己喜欢的雅色.家具也以简单、趣味性为主，目的是为儿童营造一个温馨、快乐的氛围。

6.东南亚风格

东南亚家具大多就地取材，比如印度尼西亚的藤、马来西亚河道里的水草（风信子、海藻）以及泰国的木皮等等纯天然的材质。色泽以原藤、原木的色调为主，大多为褐色等深色系。布艺多用橘红、艳黄、青紫、翠绿，都是体现东南亚风格的主要色彩。其中，墙面以芥末黄色或橙色居多；红色、藕紫色、墨绿色等华彩的基调常配以藤质家具中沉稳的藤色或黑胡桃木色。卧室中常用芭蕉或睡莲装扮，带有典型的东南亚特点。

7.日本风格

日本的设计艺术自古以来便崇尚自然、朴实的风气。注重物体的简素之美，传统的和式家具的制式，明显是受中国传统文化的影响，而现代的和式家具制式，则是受西方国家的影响。然而，本质上日本人还是很喜欢木质家具，而且尽量保持木材的原本之色。日式风格追求一种悠闲、随意的生活意境。空间造型极为简洁，在设计上采用清晰的线条，而且在空间划分中摒弃曲线，具有较强的几何感。室内装饰主要是日本式的字画、浮土绘、茶具、纸扇、武士刀、玩偶及面具，更甚者直接用和服来点缀室内，色彩浓烈单纯，室内气氛清雅纯朴。

主要色彩：原木色、白色为主的空间，搭配浅色的家具，加上少量深、亮颜色，如黑、褐、红等避免空间沉寂。

8.地中海风格

地中海周边国家众多，民风各异，通常“地中海风格”的家居，会采用这么几种设计元素：白灰泥墙、连续的拱廊与拱门，陶砖、海蓝色的屋瓦和门窗。

主要色彩：

蓝与白：这是比较典型的地中海颜色搭配。西班牙、摩洛哥海岸延伸到地中海的东岸希腊。希腊的白色村庄与沙滩和碧海、蓝天连成一片，甚至门框、窗户、椅面都是蓝与白的配色，加上混着贝壳、细沙的墙面、小鹅卵石地、拼贴马赛克、金银铁的金属器皿，将蓝与白不同程度的对比与组合发挥到极致。

黄、蓝紫和绿：南意大利的向日葵、南法的薰衣草花田，金黄与蓝紫的花卉与绿叶相映，形成一种别有情调的色彩组合，十分具有自然的美感。

土黄及红褐：这是北非特有的沙漠、岩石、泥、沙等天然景观颜色，再辅以北非土生植物的深红、靛蓝，加上黄铜，带来一种大地般的浩瀚感觉。

9.墨西哥风格

墨西哥地处中美州，拥有美洲最古老的文化，建筑装饰呈现出分明的阶段特色。1521年之前的哥伦比亚时代供电和庙宇展现了印地安风格。16世纪后西班牙-墨西哥风格开始出现，表现为欧洲的样式结构搭配印地按的细节装饰。17世纪后，进入巴洛克时期，此后洛可可、新古典、折衷主义等风格均可见于殖民住宅。墨西哥风格式欧美结合的一个典型代表。室内设计中，楼梯、直线合纯色是墨西哥标志性的元素，在室内经常可以见到殖民风格的家具和印地安风格的饰品。

主要色彩：色彩艳丽，喜欢用纯色。而且蓝色和黄色的搭配是墨西哥风格的典型符号，印地安织物的彩色靠垫也显示着墨西哥风格。

10.巴西风格

巴西在南美是很有代表性的一种风格。由于历史原因巴西风格中带有欧洲古典主义、巴洛克，洛可可风格。也有前卫现代主义、美洲的原始淳朴和非洲的热烈奔放。和墨西哥风格一样，它融汇欧美风格于一体，但热带雨林的气氛体现得尤为明显，常用自然编织、热带植物。饰品常用非洲的木雕、安第斯山区几何纹样的手工织毯、图腾等。

主要色彩：喜欢用浓烈的色彩。室内常用纯正的蓝、绿11.印度风格

印度的室内色彩，如同印度的建筑和室内装饰一样，具有极其鲜明的民族特色和地域特征。印度的室内纺织品就是印度文化———乃至印度艺术的一部分。热烈、浓郁、神秘以及深厚的文化内涵和手工制作，突显了印度室内纺织品的特质。

印度室内纺织品中大量使用红、橘红、橘黄、酒红、玫瑰红、黄等浓烈鲜明的暖色，白色也是印度室内纺织品常用的颜色。此外，轻薄纱透的织物、卷曲的植物图案、精美的刺绣和惯用的金饰，也构成了印度室内色彩的主要特征。

综合以上各类风格的特点，对室内配饰的风格有了大致的了解。也可以去以下这里交流

中国宋代的伟大文明

北宋建立后，“兴文教，抑武事”，尊重知识，提倡读书，大力改变唐末和五代的重武轻文倾向，建立了以儒学为基础的科举来选拔文臣任要职的新体制。宋太祖一朝，先后九位宰相全为文官，其中科举出身的占六人。两宋主要大臣中的724位枢密使和枢密副使，文臣占659人。科举制度在公平、开放和实用上达致新高峰，不再像前朝只考诗赋、帖经、墨义，而以经义、经论、时务策为主。官俸亦大幅地增加以求养廉。门第观念因而更形淡薄，使宋朝成为中国古代官僚制度的形成期。Roberts（1999）指出，在1148—1256年间，六成进士的家庭背景显示：他们以上的三代从未被任命为官。科举考试和地方州县学校考选，已成为士大夫进入官场的必经之路。

皇帝亦对大臣放权，将自己放在决策的第二线，由中书和门下（宋神宗后改设为门下、中书、尚书三省）制定经济和税收政策，枢密院控制军队。皇帝只在政策交由六部推行前加以审核。当然，一如前朝，御史道对官员进行监察，并直接向皇帝负责。这些文官从国家利益出发，制定了一系列包括限制和约束皇帝权力的制度和章程，形成了皇帝与士大夫共治的新中央集权政体；职业军人不但丧失了以往的权力，社会地位也随之下降。

文官政治和儒学的复兴直接相关，其中司马光和朱熹的学说更具代表性。他们不但重申儒学的基本思想是治理国家的主要原则，使这些原则和理念支持了君主权力的合理性，而且个人在道德修养上重视通经致用，专注现实的实践，使儒学向新儒学即理学迈进。司马光的政治理想为：明君在位、国泰民安，主张任官以才，“怀民以仁”，恪守“祖宗之法”。朱熹主张穷理格物，先知后行，知行合一；而他所“格”的“物”乃天理、人伦和圣言。理学对儒家经典的新解读成为科举的基础。这些较开明的治学态度也促进了士大夫对艺术、科技、自然、数学、政治、社会甚至城市规划的新兴趣和看法。由于富裕的士家庭的增加，活版印刷的推广，闲暇时间的增多，以及官办学校和私立书院的蓬勃（有记录私人书院至少有124家），理学得以广泛传播。简言之，这是一次中国式的“文艺复兴”，一个新的和全面的知识年代的展开。正因如此，两宋在经济、艺术和科学发展上都达到了历史高峰。宋代的瓷器、山水画、丝绸、制图、造船、家具以及室内设计都成为中华文明的经典。

两宋社会还添加了另一些重要的成分，包括以商店主和手工艺者为主的新阶层，以及在城内形成的如店员、奴仆和其他雇员（贩夫走卒）等城市低下阶层。这些新阶层在人数上占城市人口的多数，而他们的喜好和日常生活亦与上层人士（士大夫、贵族和官员）明显不同。为了迎合他们，城市中产生了大众文化和娱乐，包括说书、弄刀、卖艺和其他城市娱乐活动，构成了勾栏和瓦子等新的土地利用和城市功能，使宋代的城市文明出现了新的景况。

商业国家

北宋经过开明宰相如范仲淹（989—1052年）和王安石（1021—1086年）的改革，农业生产力大增。在长江下游围垦造田，以及在南中国坡地推行整修梯田，使耕地面积比唐代倍增。南中国也普遍地种植经济作物茶，在广东和福建还引进了棉花。以往的“租调”（或农业税制）以农地计算，以实物及役力为主要缴付办法，而现在则代之以产量估值、现银支付的办法。因此，货币经济开始向农业覆盖，促使农业商品化，农产品大量进入贸易渠道，步向农业的资本主义初阶。

在非农经济部门，如商业和手工业，宋代也以零沽的商业税和产品税代替了对市场和产品价格的控制，以及对手工艺的直接控制。当然，国家仍通过专营直接成为一些关键产品的生产者和商人以为军队筹措经费，如英宗时，各类官办矿冶所达271所。官营手工业仍占主导地位，但它们的工匠已主要是招募而来的雇匠，对官府和私人坊主的人身依附关系在进一步削弱。在中国历史上，宋代也是首个积极地推动海上贸易的政权。除了对东南亚和南亚派遣贸易代表团外，南宋在秀州（上海华亭县）、密州（今青岛附近）、明州（宁波）、泉州和广州专设了对外的海上贸易管理机构市舶司，依市舶法对外商进行管理。南宋时，设有市舶司的港口贸易城市有临安（杭州）、明州、温州、秀州、江阴等。两宋期间，与中国保持贸易关系的国家有五十多个。市舶司的进出口税收约等于货值的10%—40%。按1189年的记录，该年的税收达6500万串（或称贯，每串1000钱），比北宋初年的500万串增加10倍多。Cotterell & Morgan（1975）认为，两宋的海上贸易总额已超过欧洲的总和，是世界最大的贸易国。

以国家财政收入估计，在北宋的经济中，非农与农业经济各占一半，因为政府来自商业税和专营的收益与农业税的收入相等，至1077年（熙宁10年）更达70%。商业税和专营税大部分来自城市，在南宋时一直超过了来自农村的收入，占国家总税收2/3以上。故宋代经济可称为“新经济”，亦可称为“货币经济”，因为其中的支付手段和前代不同，已经用现银取代了实物。大量的现银交易亦使货币的种类增加，除了以串为单位的传统铜钱，大量纯银也进入流通渠道。北宋（1073年）时，铸钱600万串，但流通量却有几十倍，达2亿串（Gernet，1985），其背后的原因乃是新货币的出现。1024年起被成都商人采用的私人银票，发展成为州政府推动区域间贸易的“飞钱”，以便利大额跨境贸易，并减低现银交收和运输的风险。这些不同形式的“代币”至南宋（12世纪）时发展为“官钞”（会子），即印刷的官方货币，其流通量达到4亿串，是北宋铜币高峰期流通量的2倍。南宋纸币的影响更是国际性的，它成为了不少亚洲国家如韩国和日本的通货。

图9.2显示了北宋时官营专利、主要城市的商业税收和经济作物（只包括茶叶）税收的分布，以说明北宋商业经济的空间分布和由它所导致的城市等级体系。它印证了南中国（包括四川）在两宋时商业和城市的蓬勃发展。由于图中资料并不涉及大量的没有税付的私人贸易，它并没有充分反映宋代商业社会的全貌。

宋代的城市化动力

耕地的开拓、新技术的应用以及农业税的改革，导致了生产率的提高（特别是水稻）和经济作物的推广。它们亦使土地市场形成，导致农地的兼并和大庄园的出现。在11世纪时的北宋，14%的人口拥有了全国77.5%的耕地面积（Roberts，1999）。不少农民失去土地，被迫流入工、商及服务性的行业，促进了非农经济和城市化的发展。这个发展同时也改变了以往工商业依赖王室和官僚的传统，由以制造和营销奢侈品为主，转向以大众消费品如食品、日用品等为主，引致工商业的扩张和普及。国内和对外贸易亦得益于全国已完备的5万千米水路网、新海船的设计，以及导航和航海工具如定向舵、指南针与新航帆的出现和推广。纸币和金融机构的出现，也使得贸易因便利和风险降低而扩张。上述的技术和政策因素，配合社会上新儒学的实用和理性主义，促成了新的城市革命。括言之，两宋的技术和社会诱因，使社会发展水平达致18世纪初资本主义初阶时期的欧洲国家。

正因如此，虽然宋代人口由初期（970年）的2100万增至1110年的8560万（表9.2），农业人口的比率却在下降。农业的高效率使粮食年产量3亿石（1石=103斤），即人均量约3石。单大运河就每年漕运700万石。十国时代，南中国的区域间贸易已很蓬勃，至南宋更盛。如图9.2所示，当时出现了区际的经济分工，如河北盛产钢和铁，太湖地区产稻米，福建产茶和甘蔗，四川和浙江造纸，成都和杭州印刷和出版，湖北、湖南和浙江产漆器，开封和后来的浙江产瓷器等。当时的国内贸易以一般消费品为主，而外贸则集中在奢侈品如香料、珠宝、象牙、珊瑚、犀牛角、药材、沉香、丝，以及上等的茶和瓷器等。

城市经济的发展令城市发展出现新动力，也改变了城市的传统性质和土地利用结构。汉唐的行政型城市至此时已转型为商贸和娱乐型的新城市。正如前述，繁华的工商业在这些城市中培育出了一个新的城市居民阶层“市井之徒”。与城市经济繁荣、规模越来越大的趋势相适应，两宋在户籍制度上把居住在镇、寨和城市中的居民定为“坊廓户”，向官府缴纳房产税和地基税、承担劳役等。城市地租和新的户籍身份也首次出现，与农村户籍明显不同。

此外，晚唐以来商业中心的兴起至两宋而大盛，更促成了中国历史上另一个城市发展的新起点，即商业镇的出现。这些县以下的镇级聚落的发展，主要依托于自身的经济功能而不是行政功能。它们中一些是唐末废置的军事型镇所，但大部分却是不设城墙的、在交通交汇处以手工业或贸易发展起来的小城市。当发展至一定规模时，政府便赋予它们新的城市行政身份。1080年时，在全国的1135个县中，共有1810个此类镇，其中23.5%设有税馆（马澜潮，1971）。北宋人高承对镇定义为：“民聚不成县，而税课者，则为镇，或以官监之。”不少镇是在大型商贸城市周边出现的，如在开封府便有31个镇，河南府有22个镇，大名府有20个镇，成都府有19个镇。在镇下，在农村地区边沿也出现了更低层次的商业点草市（即墟市）。它们为农副产品提供了定期的墟市交易场所。政府亦在草市设官收税，其中一些草市甚至被升格为镇。

国内贸易和商品经济的蓬勃，特别是奢侈品如丝、茶、瓷器，导致关于本地产品和进口的奢侈品的交易，产生了外贸。宋代对外贸的鼓励，以及它的造船和航海的发达，使兴旺的海港成为当时城市化的另一动力，添加了另类城市。在唐代，广州是唯一设有市舶司的城市。在北宋，这些城市便有六个。在南宋，更添加了三个，即：镇江、温州和江阴。大部分海港城市位于南方，邻近出口产品的主要产地（图9.2）。

在空间分布上，经济兴旺、人口众多的城市集中在长江沿岸和沿海。在陆上的重要通道口亦得利于政府的边贸政策，如茶市、马市；重要的商贸城市也出现了，如天水等（与吐蕃和西夏相接，图9.2）。在北宋，人口超过10万的大城市超过40座，而唐代只有10座。因此，两宋城市规模已超越中世纪时期的欧洲，它拥有当时全世界最大的10座城市中的5座。图9.2更明显地显示出南中国的城市在数目增长和重要性上均领先全国。在下表中，我们以南方四府（州）和北方河南为代表，列出两级城市数目在唐代和宋代的变化以资证明：

北宋末年，黄河流域的人口大量南迁，而南宋与辽和金的连年战争也使北方人口和城市受到摧残。明显地，城市的数目在南方出现了强劲的增加，而在北方则在下降。

新市民社会的出现

农村生活的艰苦以及城市工商业的繁荣，使得大量人口由农村向城市迁移。两宋的官僚体制也规定了官员们要随着任命的转变而不停地迁徙。廉价而便利的交通，众多而功能多样化的城市聚落，以及城市累积的财富和丰富的娱乐，成为新的城市向心的动力，打造出两宋新的城市文明。由大小商人所构成的新城市资产阶级，不但人数众多，而且在财富的影响力上更胜士阶层。他们的生意不再仰赖于对王室、贵族和官僚的供给，他们的市场来自出口的大量需求和广大百姓的需求，甚至在奢侈品上，这个新资产阶级的自身需求亦十分庞大。他们广建雅致的园林，在内中陈设讲究的家具和艺术品摆设，衣着奢华，而且追求美食。所有这些成为中国新城市文明的一部分城市内舒适和高水平的生活环境。与此同步发展的，有畅旺的城市大众表演艺术，新城市民众需求所孕育出来的民间专业艺人，包括风水师、面相师、说话人、戏曲师、棋艺师、傀儡戏师、影戏师、杂技师等；同时还有大量的酒楼、茶艺馆、妓院、浴堂、酒肆和赌场内的雇员等。

城市民间技艺和娱乐事业的勃起，亦和政府对城市的新概念以及转变了的城市管理模式有关。五代末期，周世宗在即帝位前曾经做过商人，故即帝位后，对城市商业采取较为自由的政策，如在首都开封的汴河上允许建立邸店。宋太祖继承了周世宗的政策，即位第六年（965年）就正式在京城弛夜禁，准许开夜市：“诏开封府，令京城夜市至三鼓巳来，不得禁止。”在中国城市发展史上，这是个划时代的巨变，意味着传统的市场管理模式的消除。至北宋中期，封闭型的坊市制度已全面崩溃。商业的经营方式和城市的空间格局向开放型转变，形成许多繁华热闹的商业街与新型的服务和娱乐行业（如浴堂、茶坊、勾栏等），令商人、小贩、卖艺者及他们的客人城市居民成为城市的最重要部分。

在中国的城市发展史中，北宋开封是首个以大量市民商贩、娱乐所需而构成主要土地利用和功能分布的都城。这些以大众需求为目的的综合性土地利用被称为“瓦子”。瓦子以一个或数个有遮盖的表演场所“勾栏”为核心，周边有众多的贩卖各种商品、提供占卜或医疗服务的摊档，以及街头戏曲、杂技、酒楼、茶馆、食肆和妓院等。当时的开封市共有6个瓦子，其中最大的瓦子有50个勾栏（图9.3）。南宋的首都临安（杭州）有12个瓦子（图9.5）。不少瓦子是通宵达旦、24小时营业的。因此，两宋的城市生活以及市民大众的文化和空间的习惯明显与前代不同，在狭义上说，他们是生活在一个新的城市文明之中。

在两宋的城市中，由商贸、制造业、娱乐和服务业所孕育出来的新城市文明，凌驾于传统的行政功能之上，为中国传统城市文明在性质、内容和空间格局上添加了新的内容。有了新发展的两宋城市文明自然地引致新的城乡关系。汉唐的行政型城市是对周边的农业地区具有服务机能的中地。在两宋的商业社会中，城市与农村的分别变得明显：包括了不同的生活节奏、内涵、方式，以及不同的人的素质和追求。两宋城市亦相对较为独立：富有者不一定是农村地主，贫贱者亦多与农村土地脱离关系；而城市的繁华主要建基于国内外贸易，就算是工业生产，也不以地区市场为主要营销目标。由于这些独立性或与传统地域的脱离，在市民阶层中，人与人之间的互助成为心理和实际的必要。以乡土、贸易、制造业行业组成的行会和同乡会成为当时城市的另一特色。同样，各宗教亦成为新城市文明的内涵之一。

对两宋的城市和城市文明的演变，我们可以简括为如下九点：

1. 居住里坊的瓦解，代之以开放式的街巷；

2. 对居民的严格时空管制转变为市民在生活和活动上的自由；

3. 严格管理的封闭式市肆，变为24小时营业的、开放式的商业街和小区；

4. 居住和商贸、服务活动采取线状或带状式，沿主街、河道和交通交叉点分布；

5. 城市居民的户籍定为坊廓户，其义务与农村户籍不同，首次出现了“城市居民”的概念；

6. 巨大的城市生活的改变：丰富的文娱和演艺活动，而且主要由私人作营利性的提供；

7. 由于城市的规模、密度和加快的生活节奏使火灾危险度大大提升，开设了城市防火灭火的官方机构；

8. 重视对城市路旁与沿河地带种植花树等绿化措施，并且成为规划和建设城市的基本原则之一；

9. 战场上的攻击性火器改变了城墙的防卫性设计；城墙改由石砌或铺以砖替代夯土墙，并且建有敌楼、箭楼和深邃的城沟。

然而，在城市的空间格局上，宫城仍是首都的中心。在各下级城市中，官署仍占有核心位置。

以下，我们以两宋的都城和主要大城市作例，以印证此一时代的城市文明，包括城市化和城市结构的新形态。

开封

开封是北宋首都，亦称“东京”，或“汴京”（960—1126年）。唐代时它被称为“汴州”，城墙于781年建成。它位于大运河与黄河的交接处（图9.2），是自隋唐以来南中国漕粮支援京师大兴和长安的战略要地。918年后，它成为五代的首都。后周将它扩充，建设了第二重城墙。第二重城新包括的土地面积，比旧城或内城大三倍。

由于开封处于十里平川的黄河谷地平地，无险可守，因而需要建立多重强大的城墙以为防守之用。因此它拥有大高墙和深濠（图9.3），以抵御新的热兵器（火炮）和来自北方的铁骑。

图9.3显示，城的平面近方形，总面积约32平方千米，是一个拥有三重城墙的大都城，中心为宫城。这一体制自北宋起被后代国都效法。宫城亦称“大内”，格局为前朝后寝，是天子办公和居住的禁地。皇城，亦即内城，约等于唐时汴州的范围，面积4.5平方千米。由宫城正南门开始的御街是皇城和全城的中轴线，两旁分列文、武官署，是全国的行政中枢。在皇城南部，按《考工记》“左祖右社”分设有宗庙和社稷坛。简言之，宫城和皇城基本承继了儒家规定的都城的布局和性质，以“奉天承运”“天人合一”和礼乐为原则，并以行政为主要功能。

然而，开封的皇城内亦是商肆和娱乐场所林立。图9.3显示了医者街、御街、曲院街等主要商业，由奢侈品到日常用品集中的主要商业区（如珠宝、金银铺、杂货铺），以及6个瓦子和3个妓院区。皇城内汴河上的州桥一带（图9.3的注12）更是全市最大的夜市。

黄河四条支流流过开封，其中汴河的商贸最为繁忙。河上的货运量占了首都水运量的九成，主要是米和盐，以供应王室、官府和军队的庞大需求。单米粮一项，每年运量便达300万—700万石。城内东南角的两条沿汴河大街是全城最繁忙的仓储和商业区，因为漕运是由此入京师的。《清明上河图》便是以沿汴河大街为实景绘成的，图9.4显示了它的局部城市景观。在唐时，汴州府城（即北宋内城）只设有两个封闭式的市场，至北宋中，它们已被开放式的商业街和商业区取代。后者多沿大道及河道两旁作线状分布，有时亦和居住区混在一起。为了便利税收，官府在城中重要商业中心设税局和商贸管理机构（图9.3的注6）。开封当时的商业税领先全国，主要是进城的商品税和仓储税两大类。1015年，开封的两税全年收入为40万串，1085年增至55万串。另外，官办工贸专营还雇有很多人，为政府提供另一财政来源。单是为王室和贵族制造奢侈品的工艺师便有八九千人，还有专门生产兵器的工匠3700人。私营的制造业多在廓城，也是十分繁盛。

全城道路以宫城为核心，棋盘式地向外延伸。南门外的御道为主轴，宽300米，亦成为主要商业街。其他道路多是15—20米，比唐代窄。全城有六大娱乐区瓦子，分布在内城和廓城不同地段（图9.3）。商店和酒家、食肆遍布全城（除宫城外），以沿汴河和主干道最为集中。这些瓦子和商业街成为开封一大特色，也是中国国都和城市文明自北宋以来才有的新元素。开封也是北宋的文化和教育中心。据1102—1106年的记录，城南的太学有学生3600人，此外还有其他官学和私学，除了教授儒家经典外，还教授武术、医术、法律和数学等科。开封还具有国际化的宗教气氛，城中有各类宗教寺庙913座，道佛等宗教专业人士25000人。

坊制自从被破坏后，以往的坊墙变为开放式的街道，不少住宅和商铺开向临街，同时多层式楼宇也出现了（图9.4）。楼宇高度和密度增加，并混合了工、商、住等三种功能，使得始自后周的城市灭火组织发展得更为完备。开封城的内城被划为14个消防区，外城则为8个，每450米的距离设置一个消防站。站内有瞭望楼、救火设备和消防员值班。全市共有3400个士兵充任消防员，全职防火和救火。

取消旧坊制后，内城被分为十个城区，即厢，共辖121个分区（坊）。廓城分为四厢十五坊。在1021年时，宫城共住了35550户，皇城62200户，而廓城10万户。加上约40万人的军队和官员，全城人口约100万，是当时世界上最大的城市。

如前述，自后周起，开封采取了城市绿化政策，在运河和干道旁遍植杨柳和花树。北宋晚期，在宫城外东侧更加建了皇家园林，即600米×500米大的“艮岳”，其内遍布从太湖等南中国运来的奇石和花木。艮岳建设的奢侈和豪华虽开创了中国城市园林特色，但亦是导致北宋灭亡的原因之一：醉生梦死的城市生活。

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