2022-11-22

[天天影院涩香欲综合全]刘少林 室内设计

大家好今天来介绍的问题，天天影院涩香欲综合全，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

文章目录列表:

• 1、在2022北京冬奥会上我国运动员有谁夺金了呢
• 2、如何评价北京冬奥会短道速滑男子1000米赛后杨扬为刘少林伤心流泪
• 3、北京冬奥精神如何诠释
• 4、“冰墩墩”排队6小时未必买到冰墩墩为何这么受欢迎
• 5、少林寺院的建筑介绍

在2022北京冬奥会上我国运动员有谁夺金了呢

引言：人们在日常生活当中一定要多去关注一些正能量的东西，而且也要去学习运动员身上的一些体育精神，也要通过自身不断努力，去将自己的能力逐渐扩大。

一、2022年北京冬季奥运会

2022年北京冬季奥运会是由中国举办的国际性奥林匹克赛事，于2022年2月4日开幕，2022年2月20日闭幕。2022年北京冬季奥运会共设7个大项，15个分项，109个小项。北京赛区承办所有的冰上项目，延庆赛区承办雪车、雪橇及高山滑雪项目，张家口赛区承办除雪车、雪橇及高山滑雪之外的所有雪上项目。这是中国历史上首次举办冬季奥运会，北京也因此成为奥运史上第一个既举办过夏季奥运会，又举办过冬季奥运会的城市。在该届冬奥会中，中国队以9金4银2铜收官，位列奖牌榜第三。

二、2022北京冬奥会上中国运动员有谁夺金

2022年北京冬奥会中国金牌获得者有短道速滑混合团体接力，2月5日的中国短道速滑队，还有任子威在2月7日的短道速滑男子1km当中获得了金牌，谷爱凌在2月8日的自由式滑雪女子大跳台当中也获得了金牌，高婷宇，徐梦桃，苏翊鸣，齐广璞，这些人也都获得了金牌，而且古爱玲在2月18日的自由式滑雪女子U型场池也获得了金牌。

三、2022北京冬奥会的创办理念

北京冬奥村秉承“绿色办奥”理念，采用国际领先的“健康建筑”金级标准设计建造，可为居住者提供舒适、健康的居住环境。其综合诊所建成超低能耗示范建筑，在节能减排的同时提升使用体验。此外，北京冬奥村高度重视无障碍建设，在交通流线设计、道路建材选择、室内家具布局使用、无障碍智慧服务平台开发等多方面满足残障人士需求。

如何评价北京冬奥会短道速滑男子1000米赛后杨扬为刘少林伤心流泪

比赛刚结束那会儿明显是结果有争议但是两个人沉默了好几秒钟，然后也不提这茬儿，半天了才说等录像看谁先谁后，次说到刘少林就开始又笑又哭我也不知道她是真的跟刘少林有啥关系还是就是话到这情绪就控制不住了，这样的表现显然让人感到不适。

首先，我认为男子1000米比赛中裁判的有些判罚是值得商榷的，或多或少我们的运动员本土作战有受益一点点但是，我觉得大杨扬的眼泪更像是戏精附体早就设计好的人设，作用就是给国际奥委会看看我一直占你们那边的啊，以后再选执委什么的继续考虑我啊，我会继续给你们好好干的。

有兴趣可以去看看日常她的采访一副官架子端的非常到位，顶点就是在平昌我们的短道速滑被肉眼可见的黑了之后还能以一副事不关己的态度说出来还是要相信裁判在自己身上找原因，（我是觉得如果不是总局给了任务，类似于潜伏剧本一样说，杨扬同志你在国际奥委会中现在这个位置太重要了，要克制自己，不要轻易的表露自己的情绪，在万不得已的情况下说点对我们立场有伤害的话也不要紧）面对自己的队伍，自己的队友，看着她们的汗水努力被那样黑掉。

我又上网找王濛解说回放，说的明白多了，冲线完了当时就说目测肯定是刘少林领先，但是两人有拉扯要等裁判判罚，解说的就很到位。我倒也不是刻意要踩一捧一，但是没有对比就没有伤害，在解说的专业程度，情绪控制，语言表达能力各方面，都是前金牌运动员，同样是解说夺冠的激情时刻，同样都是情绪激动的情况下，人家金句频出，你搁这又笑又哭话都说不出来了，这差距太大了。

北京冬奥精神如何诠释

1. 北京冬奥会会徽为“冬梦”

   "冬梦"将中国传统文化和奥林匹克元素巧妙结合。它以汉字“冬”为主要灵感来源，图形上半部分展现滑冰运动员的造型，下半部分表现滑雪运动员的英姿。中间舞动的线条流畅且充满韵律，代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带，象征着北京冬奥会在中国春节期间举行。
   

会徽运用中国书法的艺术形态，呈现出当下的新时代中国的新形象、新梦想。 “BEIJING2022”印鉴在形态上汲取了中国书法与剪纸的特点，增强了字体的文化内涵和表现力，也体现了与会徽图形的整体感和统一性。

2.冬残奥会会徽为“飞跃”

“飞跃”展现了汉字“飞”的动感和力度，巧妙地幻化成一个向前滑行、冲向胜利的运动员，同时形象化地表达了轮椅等冬残奥会特殊运动器械形态。上半部分线条刚劲曲折，下半部分柔美圆润，寓意运动员经过顽强拼搏、历经坎坷最终达到目标获得圆满成功。会徽展现了运动员不断飞跃，超越自我，奋力拼搏，激励世界的冬残奥精神。

3.主题口号：“一起向未来”
这一口号符合构建人类命运共同体的中国倡议，体现了“共享办奥”“开放办奥”的思维和团结一致、共同努力的理念，在疫情持续蔓延给人类生产生活带来巨大不确定性的当下，具有价值引领的重大意义。首先，全人类只有一个未来。

当前，新冠肺炎疫情凸显了全球面临的种种挑战，谁也不能独善其身，唯有同舟共济、守望相助，携手构建人类命运共同体，方能共渡难关，共迎美好未来。

其次，符合奥林匹克运动、残疾人奥林匹克运动的核心价值和愿景。展现了人类在面对困境时的坚强姿态，更指明了战胜困难、开创未来的成功之道。

最后，与2008年时一脉相承，同时又体现出当前的时代特征，是北京作为“双奥之城”给奥林匹克精神和理念留下的又一中国印迹。

4.火炬：“飞扬”
“飞扬”火炬整个设计从下往上没有一根是直线条，同时，曲线也具有变化，主要为了寓意冬奥的精神，它具有动感，激情飞扬。

整体外观与北京2008年奥运会开幕式主火炬塔形态相呼应，体现了“双奥之城”的传承与发扬，火炬纹样又蕴含着“道法自然，天人合一”的中国传统思想。自下而上从祥云纹样逐渐过渡到剪纸风格的雪花图案，旋转上升，如丝带飘舞。

冬奥会火炬为银色与红色，象征冰火相约，激情飞扬，照亮冰雪，温暖世界。冬残奥会火炬则选用银色与金色，寓意辉煌与梦想，体现“勇气、决心、激励、平等”的残奥价值观。

5.奖牌：“同心”
北京冬奥会奖牌“同心”由圆环加圆心构成牌体，形象来源于中国古代同心圆玉璧，共设五环，寓意五环同心，同心归圆，表达了“天地合、人心同”的中华文化内涵，也象征着奥林匹克精神将人们凝聚在一起，冬奥荣光，全球共享

奖牌设计与北京2008年奥运会奖牌“金镶玉”相呼应，展现“双奥之城”的文化传承。奖牌正面中心刻有奥林匹克五环标志，圆环浅刻装饰纹样，均来自中国传统纹样，其中冰雪纹体现冬奥会的特征，祥云纹表达吉祥的寓意。本着两个奥运同样精彩的原则，冬残奥会奖牌与冬奥会奖牌选用同样的形象来源，设计一脉相承。奖牌正面中心刻有国际残奥委会标志，圆环浅刻冰雪纹与祥云纹。

5.吉祥物：“冰墩墩”“雪容融”

“冰墩墩”是2022年北京冬奥会吉祥物，“雪容融”是冬残奥会吉祥物。

“冰墩墩”形象来源于熊猫，将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合，体现了冬季冰雪运动和现代科技特点，形象友好可爱、憨态可掬。体现了人与自然和谐共生的理念。

“雪容融”形象来源于灯笼，是欢乐喜庆节日气氛的展现，顶部的如意造型，融入了中国传统剪纸艺术，象征吉祥幸福；和平鸽和天坛构成的连续图案，寓意着和平友谊，突出了举办地的特色。整体形象寓意着点亮梦想，温暖世界，代表着友爱、勇气和坚强，体现了冬残奥运动员的拼搏精神和激励世界的冬残奥会理念。

“冰墩墩”排队6小时未必买到冰墩墩为何这么受欢迎

“冰墩墩”排队6小时都未必能够买到，一墩难求的冰墩墩属实是奥运顶流了，从国内到海外，冰墩墩真的是火出圈了，下面我将从冰墩墩受欢迎的原因、意义和对策三个方面来分析。

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冰墩墩受欢迎的原因

1、冰墩墩的外观软萌可爱，惹人喜爱，具有治愈性

从亚运会到夏季奥运会再到冬季奥运会，国宝大熊猫的身影一直没离开过，在国际舞台上，大熊猫也是中国的一个象征。冰墩墩以憨态可掬的熊猫为原型，头部带的外壳造型取自冰雪运动的头盔，外观冰晶透明，装饰彩色光环，就像是一位身着宇航服的宇航员，浑身上下充满了科技感，有着很高的辨识度，再加上近几年我们国家航天事业的大力发展，很是应景。

2、冰墩墩的寓意深刻

“冰”，象征着纯洁与坚强，这是冬奥会的特点；“墩墩“，寓意敦厚，敦实可爱，十分契合熊猫的整体形象，同时，它也象征着冬奥会运动员强壮有力的身体，还有坚韧不拔的意志和鼓舞人心的精神。

3、人民的体育热情

由于我们国家第一次举办冬奥会，再加上北京是世界上首个”双奥之城“，所以大家都对冬奥会有着密切关注。冰墩墩爆火的背后是国内外民众对冬奥会的热情，更是对体育的热爱之情。

4、媒体宣传的加持

现在互联网的营销传播很快，效果也很好，这使冰墩墩成为了家喻户晓的冬奥会吉祥物。再加上外国记者购买、外国元首购买和外国运动员购买，给冰墩墩带来了一定的热度，这其中也存在了一些跟风的行为。

5、处在特殊时期

因为刚好处在疫情、春节时期，大量工人回家过年，很多生产冰墩墩的工厂都没有完全投入生产，从而导致了冰墩墩供不应求的情况发生。

6、年轻一代对手办的喜爱

现在的年轻人都对契合自身审美的手办有着天然的好感度，冰墩墩这种极具文化属性与软萌感的产品，更是让年轻一代爱不释手。同时，近几年很火的盲盒，也为冰墩墩的热卖与流行提供了契机，此次冬奥会吉祥物冰墩墩有一部分就采用了盲盒销售的形式。

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冰墩墩爆火的意义

1、冰墩墩的爆火，是中国实力的彰显

中国的文化创意产品在国人心中形象的不断提高，是文化自信与民族自信的积淀。以前人们可能更加喜欢日本动漫的手办、迪士尼的公仔等等，但是，今时不同往日，中国的强大让全世界都看到了我们，冰墩墩的爆火也证明了我国的国际地位越来越高。

2、冰墩墩的爆火，拉动了冰雪经济的增长

当北京冬奥会遇上2022虎年春节，群众的冰雪消费潜力被彻底地激活了。不只是冰墩墩爆火，滑雪服、滑雪板等冰雪体育用品的销量也很惊人，很多滑雪场、溜冰场里都是人山人海，3亿人参与冰雪运动已经成为现实。

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面对冰墩墩的爆火，该怎么做？

1、理性消费

面对一墩难求的情况，我们要做好良性宣传，不要盲目跟风，也不要从黄牛的手中高价购买产品，不要相信这些价格的炒作，要引导人们在正规的渠道进行购买，理性消费。同时，也要保证冰墩墩的质量，严厉打击盗版。

2、抓住机遇

企业要从冰墩墩爆火的背后发现一些新的商机，积极开拓新的体育赛事，延伸产品，打造中国特色的超级文创IP，提升企业形象与产品知名度，扩大海外销售市场，提高品牌的价值。

到目前为止，很多企业采取了与冰墩墩的捆绑式销售，这样不但能够提升产品的热度，也能够增加品牌的曝光量。比如：肯德基新春桶、必胜客套餐、中国银行、联通APP冬奥会活动和新华书店APP等APP均可以获得冰墩墩相关产品，我这几天就购买了肯德基109元的新春欢聚桶，随机获得了一款冰墩墩的印章摆件。

3、合理引导

面对冰墩墩的爆火，要防止演变成饭圈乱象。作为中国人，我们要有积极开阔的胸怀，不盲目争风，做好冬奥的每一件小事，打造中国名片，提升民族自信。作为年轻人，更是要躬身入局，积极投入到祖国的各方面建设之中去，为祖国的强大贡献出自己的力量，展示出更好的中国形象。

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最后，我认为我们更需要做的其实是为冰墩墩背后的冬奥加油，希望大家在支持冬奥会吉祥物时，也不要忘记给为国争光的体育健儿们加油哦！让我们一起向未来！

少林寺院的建筑介绍

天王殿是少林寺院第二进殿宇，与大雄宝殿、藏经阁并称三大殿。此殿原为少林寺山门，初建于元，明、清多次整修。清雍正十三年（1735年）少林寺大修时，在此殿前另建一山门，原门改称天王殿。可惜1928年毁于兵火。
现在的天王殿是根据中国文物研究所提供的研究资料，于1982至1983年重建的。其平面布局仍以原址结构为准。新殿面阔五间，进深两间，加前、后廊。
少林寺天王殿为重檐歇山顶建筑。上下层屋檐之间，悬挂由楚图南题的“天王殿”风字匾（又称竖匾）。门前半圆月台为原构，原址柱顶石，除个别崩裂外，均使用原有构件。
殿内塑像内容、位置皆如旧制。殿前重塑了两座高大的佛教金刚护法神像，殿后重塑了四大天王像，均栩栩如生。
四大天王是保护佛教、保护众生的神。又称护世四天王。在少林寺，自东向西以此为：身为白色、持琵琶者，名东方持国天王。身为青色、持宝剑者，名南方增长天王。身为红色、持伞者，名西方广目天王。身为绿色、拖塔者、为北方多闻天王。 大雄宝殿位于少林寺常住院的中间位置，是全寺佛事活动的中心。在古代又称“三世佛殿”、“琉璃大殿”，通常简称为大殿、正殿、宝殿等。
据唐《少林寺碑》“山间宝殿”、“妙楼香阁”等记载，大约从唐代起已在今址建造宫殿式的常住院，同时，也有了少林寺寺中的主殿和各类楼阁建筑。
金、元、明、清历代，都曾对大雄宝殿进行过整修。1928年毁于兵火。1984年，由河南省古代建筑保护研究所根据现场勘测资料、毁前有关照片以及老僧的回忆，设计重建，1986年告竣。
新建的大雄宝殿是在原址上，完全按照原有柱子、墙体、佛台、前后门、月台等的位置和尺度，进行复原设计并建造的。
大殿面阔五间，进深四间，为重檐歇山顶建筑。殿内金柱下麒麟柱顶石、狮子柱顶石各一对，皆用整石雕刻而成，式样与毁前相同。
门匾“大雄宝殿”四字由赵朴初赐题。殿内供奉三世佛像，正中为娑婆世界的释迦牟尼，胁侍为文殊、普贤两菩萨，他们合称“华严三圣”。
左侧为东方净琉璃世界的药师佛，又称“大医王师”，其胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称西方三圣。
佛像端庄肃穆、耐人寻味。其两侧新塑菩提达摩像及紧那罗王像，具有明显的少林寺文化特色，与其他寺院有所不同。
东、西山墙边的神台上塑十八罗汉像，人物形象生动，姿态各异，表现出不同的人物性格。殿前月台及边沿的石柱基本为原物。正面垂带栏杆下端放抱鼓石处，用一龙一虎代替了抱鼓石，形式罕见，雕工精致，是寺内重要石刻作品之一。 鼓楼位于少林寺大雄宝殿西南侧，与钟楼对称。原为转轮藏阁。清代雍正十三年“藏阁”改为“鼓楼”。
鼓楼建于元大德元年（1297年），历时四年于大德四年（1300年）完工。楼上原贮藏经，后设轮式阅读藏经的转轮，因名转轮藏。清代雍正十三年（1735年）重修时置巨鼓于楼上，改名鼓楼，与钟楼一起成为寺院“晨钟暮鼓”的场所。
1928年，少林寺鼓楼原殿被石友三焚毁。1996年重建鼓楼，由河南省古建研究所依1920年少林寺鼓楼老照片并参考明代碑刻上钟楼的线刻图，照原式重新设计建造。1998年工程完工，同时新制巨鼓一面悬于鼓楼上。 钟楼位于少林寺大雄宝殿东南侧，创建于元至正五年（1345年），1928年毁于兵火。
今天的钟楼是1994年在原址上重建的。钟楼通高27.51米。内部为三层楼阁。钟架为自地面单独建立的木构体系，与钟楼结构分开，撞钟的震动不会影响楼阁。
钟架上悬挂新铸铜钟一口，是仿照原钟楼内已毁的铁钟设计，高2米，口径1.7米，重一万三千斤。原铁钟铸于金章宗泰和四年（1204年），重一万一千斤。
原少林寺钟楼内有明弘治元年（1488年）铸造的地藏王菩萨铁像一尊，高1.75米，身披袈裟，跏趺坐于宝装莲花座上。钟楼被焚毁时，铁像被损，经过修复后，仍供奉在钟楼一层佛台上。 藏经阁又名法堂，位于少林寺大雄宝殿之后的中轴线上，为高僧讲经说法和贮存佛经典籍之所。
少林寺藏经阁现存《中华大藏经》、《龙藏》、《大正藏》、《高丽藏》及其他典籍计数万册。据碑铭记载，此阁创建于元代至正（1341-1368年）年间。
少林寺藏经阁殿内原供达摩面壁石、法器及包括明代大藏经在内的5000余卷佛经图籍等。1928年，该殿被石友三焚烧，殿内经卷、武术书籍、达摩影石等俱被毁，仅存殿基及墙体石柱14根。
现藏经阁是依据毁前资料，于1992至1993年间在原址上重新设计建造的。 方丈室是寺中方丈起居与理事的地方。乾隆十五年（公元1750年）9月30日，清高宗弘历游少林寺时即以方丈室为行宫，故又称“龙庭”。
该室初建年代约为明初，经历代维修，现存建筑为清代遗物。今室内正中置1995年少林寺建寺1500周年时信徒赠送的鸡血石“佛祖讲法”浮雕，北壁内侧置少林寺传代世系谱。
廓然堂又名官厅，《少林寺志》云“廓然堂旧在方丈东，南向。明巡抚蔡汝南建，沈荃题额，今废”。今门额改题“静中静”，为少林寺二十九代方丈行正法师（1914-1987年）圆寂前久居之所。
方丈室正西为方丈退居，坐北向南，面阔三间，出前廊，为硬山式建筑。方丈退居是离任后的方丈住所。退居室前有对联“少室山下禅林静，五乳峰前钟磬悠。”
东寮与西寮，在方丈院东、西两侧，为方丈院的东、西厢房，各为面阔五间的硬山式出前廊建筑，是常住执事僧起居和处理佛事活动的场所。 立雪亭，原名“初祖殿”，又称达摩亭。立雪亭原是初祖殿东西两侧的亭子，两亭子被毁后，移名于初祖殿。
据元代至元二十八年（1291年）所立《少林住持泰公禅师之碑》载，初祖殿（即今立雪亭）最晚当建于元代初年。
但从现存结构特点及殿内石柱题记可知，今殿当为明正德六年（1511年）前后筹建，正德七年（1512年）后建成，明、清两代多有维修。
立雪亭面阔三间（11.37米），进深三间（7.39米），通高8．829米。平而近方形，是寺内唯一的一座单檐庑殿式建筑。此殿虽小，但外形大方秀丽，具有较高的艺术性。
立雪亭檐下用三踩单昂斗拱，平身科斗拱正背面、次间各用两攒，侧面各间均用一攒。南面明间装四扇格扇门，左右为方窗。
殿内悬有清乾隆皇帝御题“雪印心珠”横匾。明间佛台上置木雕佛龛，本尊供明正德年间造的铜铸达摩坐像。铜像前六祖塑像为近年新塑。殿内东南隅有明万历十七年（1589年）铸造的铁钟一口。此殿于1983年进行了维修。外壁原有碑刻，现已移于碑廊等处。 千佛殿是少林寺最后一进大殿，也是少林寺现存最大的佛殿。因殿内绘有大型壁画五百罗汉而得名。殿内供毗卢佛，故又称毗卢阁。
千佛殿明末重建。佛龛中供明代铸造的毗卢佛铜像。神龛后面北壁及东、西两壁，绘“五百罗汉朝毗卢”大型壁画：壁画高七米五，长四十二米，面积约三百二十平方米。其规模之大为全国同类壁画中所罕见。五百罗汉形貌奇特，分为35组，各表达一个故事，据说色彩数年一更。
整个三层画面采用重彩平涂法，朱黑和谐，勾勒粗劲有力。线条简炼，笔法流畅。东壁是明代雕刻的阿弥陀佛玉石像。殿内地面上有48个排列成深20厘米的陷坑，据说是少林武僧练拳习武的脚坑遗址。清代朝廷禁止民间习武，少林武僧只好选择最隐蔽空旷的千佛殿习武。 少林寺院六祖堂位于大雄宝殿月台西侧，与紧那罗殿相对。
寺碑多称该殿创建于明代。但据1936年中国营造学社刘敦桢先生等人在少林寺调查时发现的六祖殿前檐八角石上镌刻的一段铭文可知，该殿创建于金泰和六年(1206年)。
从殿毁前保存的照片看，原殿内中部有佛台与佛龛，中塑三像，观音居龛中，两侧龛内塑达摩与慧可像。两墙壁画分别为十五人与十四人的禅师组像，皆由前后两排坐像组成，前排各为八人，后排一为七人，一为六人，共计二十九人。
该殿于明、清之际多有维修，1928年毁于兵火。
今殿是1983年按原址复原设计并重建的，面阔三间，进深三间，为出前廊单檐硬山式建筑。
殿内塑像为殿重建以后所置。五尊玉雕像分别为大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。五大菩萨背面是泥雕“达摩只履西归图”。两山墙下塑初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能像。另外，西墙下又塑达摩只履西归像一尊。 原名香积厨，位于大雄宝殿之东，坐东向西，正对大雄宝殿之东山墙。
据唐贞元戊寅（798年）顾少连撰《嵩岳少林寺新造厨库记》载，香积厨建于唐贞元间。后代多次改修。1928年毁于兵火。1995年在原址重建。
斋堂面阔五间，进深三间。前檐下用三踩单昂斗拱，平身科斗拱明间攒，次间、梢间各一攒。现为本寺僧人的斋堂。
与斋堂相对称的建筑为库房，居大雄宝殿之西，坐西向东，正对大雄宝殿之西山墙。唐时即为存粮之地。唐以后经历代改造，至1928年毁于兵火。1998年在旧址上重建。 位于少林寺常住院千佛殿的东侧。
观音殿始建于清代，为硬山式建筑，面阔三间，观音殿又叫锤谱殿。
观音殿殿内供有白衣大士铜像，两腿盘坐，二目微合，双手合十，端庄慈详，两侧侍立的是财神和龙女。
白衣大士铜像仅为少林寺所有，此像原在寺外南园白衣殿中，外面用泥包着，后移于此。观音殿又叫锤谱殿。 位于立雪亭东侧，面向西，与普贤殿相对。
文殊殿殿内供有文殊菩萨，座下骑青狮，左右塑二童子像。
文殊殿内靠北壁玻璃柜内供有“达摩面壁影石”，高三尺许，光滑如卵，为后人摹刻。面壁石下有石刻偈语，为董其昌所书：“震旦虽阔别无路，要假儿孙脚下行，金鸡喜衔一粒米，供养十方罗汉僧。”殿外檐下悬一铸造的铁云板，是寺里作斋朝拜的工具。
少林寺文殊殿1928年被焚毁，1983年重建。

以上就是小编对于问题和相关问题的解答了，希望对你有用